轉(zhuǎn)變思想觀念推進(jìn)移風(fēng)易俗
近年來(lái)，各地在革除農(nóng)村陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗方面取得了明顯成效，但諸如高額彩禮、紅白喜事大操大辦等不良風(fēng)氣在一些地區(qū)依然存在，加重了很多農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了鄉(xiāng)村文明和諧。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)民生活水平提高，婚喪嫁娶等儀式檔次也不斷升級(jí)。加上鄉(xiāng)村是熟人社會(huì)，鄉(xiāng)親鄰里之間容易互相攀比。在有些人看來(lái)，誰(shuí)家辦得排場(chǎng)大，誰(shuí)就“有面子”；誰(shuí)家隨禮隨得高，誰(shuí)就重人情。這一思維邏輯下，人們操辦紅白事時(shí)經(jīng)常不顧實(shí)際需求，追求奢華和排場(chǎng)。有人還將大操大辦視為身份和地位的象征，認(rèn)為儀式越鋪張，越顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭地位，可以獲得他人的羨慕和尊重，從而進(jìn)一步助推了鋪張之風(fēng)。
與此同時(shí)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題仍然存在，農(nóng)民收入水平相對(duì)較低。但是，一些村民尤其是年輕人，消費(fèi)對(duì)標(biāo)城市，有的甚至超出自身和家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。這在高額彩禮上表現(xiàn)得尤為明顯。高額彩禮不僅給一些男方家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且影響人們對(duì)婚姻的正確認(rèn)知，沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還可能引發(fā)類似婚姻詐騙、因婚致貧等一系列社會(huì)問(wèn)題。
目前針對(duì)這些問(wèn)題，中央一號(hào)文件連續(xù)多年提出推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗的要求，各地各部門扎實(shí)推進(jìn)相關(guān)治理，取得積極成效。不過(guò)，互相攀比、鋪張浪費(fèi)、高額彩禮等不良風(fēng)氣，非一家一地難題，也非一朝一夕可以根治。推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，仍需久久為功，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大群眾轉(zhuǎn)變舊的思想觀念，培育新的文明風(fēng)尚。
針對(duì)不良風(fēng)氣的形成原因，治理措施要力求解決問(wèn)題，政府、基層組織、社會(huì)組織等治理主體要發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，推出更多切實(shí)管用的好辦法。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，避免“運(yùn)動(dòng)式”治理。只有多方攜手共同努力，才能讓文明新風(fēng)吹遍鄉(xiāng)村的每個(gè)角落，為鄉(xiāng)村全面振興注入強(qiáng)大動(dòng)力。（史一棋）
親鄰不必攀比降低人情成本
農(nóng)村地區(qū)由于生活圈有限，是傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，在小范圍內(nèi)更容易引發(fā)攀比行為。去年上半年，筆者外甥辦喜酒，在村里搭棚子，擺了20多桌，弄得挺熱鬧。到下半年，另一家親戚也要辦喜酒，明里暗里想著要比外甥家好，去了鎮(zhèn)里的飯店，擺的桌數(shù)也更多。
雖然近年來(lái)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很大，但是農(nóng)村地區(qū)所具有的熟人社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有得到很大的改變。在進(jìn)行消費(fèi)選擇或消費(fèi)行為的時(shí)候，會(huì)更加看重自己的行為給別人留下怎樣的印象，如果不如他人擔(dān)心會(huì)引發(fā)村里人的閑言碎語(yǔ)，只有超越親朋鄰里，才更值得驕傲和炫耀。
在不少地方，攀比心理不斷推高農(nóng)村人情成本。各種紅白喜事，只能是一家比一家盛大，宴席的檔次也只能高，不能降，超前消費(fèi)和借錢消費(fèi)隨之產(chǎn)生，甚至到了普通家庭無(wú)法承受的程度。
原本以情感表達(dá)為初衷的禮尚往來(lái)，在攀比心理作祟下已經(jīng)成為不少家庭沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān)。治理這些不良風(fēng)氣不僅關(guān)乎農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活，更是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系和文化生態(tài)的修復(fù)。推進(jìn)移風(fēng)易俗需要文化引導(dǎo)，也需要制度創(chuàng)新，唯有讓人情回歸情感表達(dá)的本質(zhì)，不再以物質(zhì)攀比炫耀作為價(jià)值認(rèn)同，才能讓整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)卸下沉重的人情包袱。（青海海東市 馬進(jìn)）
黨員干部帶頭拒絕大操大辦
筆者一位近親孩子前段時(shí)間結(jié)婚，平輩隨禮5000元，我們長(zhǎng)輩隨禮1萬(wàn)元。不僅隨禮高，婚宴開銷也很大。結(jié)婚一般先是要在老家村里殺10只羊2頭豬，安排30多桌請(qǐng)全村人吃飯，這就得花4萬(wàn)多元，然后正日子再到酒店辦正式的婚宴。
此外，婚宴也十分上檔次，一桌要花2000多元，30桌就得6萬(wàn)多元。這些菜有的吃了一半，有的吃了1/3，有的根本沒(méi)動(dòng)筷，都白白浪費(fèi)了，令人心痛。
近年來(lái)，在一些農(nóng)村地區(qū)，無(wú)論是紅白喜事、孩子滿月還是喬遷新居，都要辦酒席。但不少人喜歡互相攀比，為了彰顯自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人脈，不斷提高宴席規(guī)模及檔次。這樣“拼排場(chǎng)”“講面子”的鄉(xiāng)風(fēng)陋習(xí)，不僅為很多農(nóng)村家庭增加負(fù)擔(dān)，而且造成資源浪費(fèi)。
農(nóng)村地區(qū)紅白喜事大操大辦、過(guò)度追求面子的現(xiàn)象，急需引起重視。筆者建議，既要通過(guò)喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行宣傳教育和引導(dǎo)，幫助村民了解大操大辦的危害，也要適當(dāng)規(guī)范，防止鋪張浪費(fèi)的行為。
在實(shí)際工作中要注意發(fā)揮黨員干部的示范作用，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗。黨員干部可帶頭簽訂移風(fēng)易俗承諾書，明確婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、喜事小辦或不辦等要求，帶頭抵制高額彩禮、鋪張浪費(fèi)和大操大辦。（河北豐寧滿族自治縣 楊不揚(yáng)）
不贈(zèng)高額彩禮送份貼心保障
在一些農(nóng)村地區(qū)，高額彩禮成為年輕人走進(jìn)婚姻的一道坎。其實(shí)，高額彩禮背后有著復(fù)雜的利益考量和社會(huì)心理：父母養(yǎng)育女兒多年，女兒出嫁后想得到一些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償作為養(yǎng)老錢；還有的父母覺(jué)得只有彩禮收得高，女兒才嫁得好……凡此種種，都成為高額彩禮的“推手”。一些陳舊的觀念可以通過(guò)宣傳等方式來(lái)逐漸打破，但女方父母希望得到養(yǎng)老保障的訴求則是可以理解的實(shí)際需求。
看新聞報(bào)道，一些地方發(fā)出“不送彩禮送保障”倡議，即用養(yǎng)老商業(yè)保險(xiǎn)方案替代高額彩禮。與一次性支付一筆高額彩禮不同，男方為女方父母購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)，不僅減輕了男方的經(jīng)濟(jì)壓力，也讓女方父母的養(yǎng)老更有保障。
“不送彩禮送保障”，以養(yǎng)老商業(yè)保險(xiǎn)替代彩禮，將破解高額彩禮與農(nóng)村養(yǎng)老保障有機(jī)連接。一些地方政府為倡導(dǎo)更多家庭選擇這一方式，會(huì)提供一些支持措施，例如與保險(xiǎn)公司合作，保費(fèi)更低，保障條款也向投保家庭傾斜。
一個(gè)好的社會(huì)規(guī)范，應(yīng)該是道德價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。用創(chuàng)新方式代替高額彩禮，讓男女雙方原生家庭以及新成立的小家庭都能夠從中受益。期待各地在移風(fēng)易俗中，多一些這樣的探索。（北京海淀區(qū) 陳若冰）
人民日?qǐng)?bào) 2025年4月7日 第07版
巧用約定除舊俗
農(nóng)村高額彩禮、大操大辦、人情攀比等不良習(xí)俗加重群眾負(fù)擔(dān)，影響社會(huì)風(fēng)氣。村規(guī)民約是群眾自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的自治性規(guī)章制度，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要一環(huán)。如何通過(guò)村規(guī)民約破除陳規(guī)陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗？
記者采訪了武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授楊華和西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院副研究員王向陽(yáng)。
記者：在推進(jìn)移風(fēng)易俗的過(guò)程中，如何發(fā)揮村規(guī)民約的應(yīng)有作用？
王向陽(yáng)：移風(fēng)易俗并非易事。鑒于移風(fēng)易俗的復(fù)雜性以及工作的群眾性，來(lái)自上級(jí)部門單方面的強(qiáng)制要求，往往效果有限，難以持久。由群眾參與制定，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化傳統(tǒng)，在操作落實(shí)上可行的村規(guī)民約，能夠扎根基層更好發(fā)揮作用?？梢酝ㄟ^(guò)村民代表大會(huì)、上門入戶等方式征集意見，將婚喪宴席規(guī)模、彩禮限額等具體標(biāo)準(zhǔn)寫入村規(guī)民約，結(jié)合本地實(shí)際情況制定細(xì)則，避免“一刀切”。
楊華：移風(fēng)易俗是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。村規(guī)民約要發(fā)揮引導(dǎo)與約束作用，對(duì)農(nóng)村婚喪禮俗、人情消費(fèi)等發(fā)出建設(shè)性倡議，為移風(fēng)易俗提供制度規(guī)范。在村規(guī)民約的制定過(guò)程中，基層黨委和政府可以提出倡議和引導(dǎo)，增強(qiáng)其權(quán)威性。在具體實(shí)踐中，由農(nóng)村黨員干部帶頭遵守，縣鄉(xiāng)紀(jì)檢機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督問(wèn)責(zé)，推進(jìn)移風(fēng)易俗常態(tài)化。
記者：村規(guī)民約在執(zhí)行中如何化解“人情社會(huì)”與制度規(guī)范的沖突？如何平衡“軟引導(dǎo)”與“硬約束”的關(guān)系？
楊華：一方面，人情社會(huì)與制度規(guī)范并不矛盾，如傳統(tǒng)人情關(guān)系中的鄰里互助、誠(chéng)實(shí)守信等正向倫理值得大力提倡，可以將其納入村規(guī)民約中，讓硬性規(guī)定既符合法律框架，又貼近村民生活。另一方面，村規(guī)民約條款與法律不能沖突，推動(dòng)對(duì)村規(guī)民約進(jìn)行司法確認(rèn)，提升其權(quán)威性。除了明確的禁止性條款，還要配有獎(jiǎng)懲措施，例如部分村莊在村規(guī)民約中細(xì)化紅白事操辦標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)+通報(bào)批評(píng)”遏制攀比浪費(fèi)。
王向陽(yáng)：在村規(guī)民約落實(shí)上，黨員干部要帶頭示范，以實(shí)際行動(dòng)贏得村民理解支持配合。同時(shí)，要在“硬約束”的框架下，合理轉(zhuǎn)化群眾需求。比如，對(duì)于部分富裕家庭，有意愿、有能力“大操大辦”，其本質(zhì)是獲取社會(huì)正向評(píng)價(jià)的需求，需求本身可以理解，只是表達(dá)方式欠妥?；诖?，各地可考慮通過(guò)設(shè)立敬老愛(ài)老、扶貧助學(xué)等有益活動(dòng)，引導(dǎo)其投身到公共事業(yè)建設(shè)中來(lái)。
記者：村規(guī)民約在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗上可以有哪些創(chuàng)新？如何提高村民參與的積極性，擴(kuò)大村規(guī)民約的影響力？
楊華：一方面，在治理方式上要有所創(chuàng)新。許多地方因地制宜將自治單元下沉到田間地頭，充分發(fā)揮農(nóng)村婦聯(lián)、紅白理事會(huì)、鄉(xiāng)賢理事會(huì)等各類組織的力量，推動(dòng)“身邊人管好身邊事”，凝聚婚俗婚風(fēng)改革的合力。同時(shí)，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，以支部牽頭、黨員帶頭、村民參與的模式修訂村規(guī)民約。
另一方面，在內(nèi)容與表達(dá)形式上要?jiǎng)?chuàng)新?？梢圆捎谩绊樋诹铩薄拔遄指琛钡纫子浶问叫麄鞔逡?guī)民約，提升執(zhí)行實(shí)效。如有的地方與積分超市結(jié)合，村民參與環(huán)境整治、志愿服務(wù)可兌換生活用品；有的地方通過(guò)文明實(shí)踐送服務(wù)上門，激發(fā)群眾參與熱情。
王向陽(yáng)：應(yīng)拓寬村民參與村規(guī)民約制定的路徑，激發(fā)村民參與的積極性，確保村規(guī)民約條款得到群眾認(rèn)可。在執(zhí)行過(guò)程中，也要強(qiáng)化村民的參與意識(shí)，對(duì)遵守村規(guī)民約的村民進(jìn)行表彰，對(duì)違規(guī)者公開批評(píng)，強(qiáng)化自治約束力，由村民互評(píng)督促落實(shí)村規(guī)民約，促進(jìn)移風(fēng)易俗觀念深入人心，實(shí)現(xiàn)文明鄉(xiāng)風(fēng)與基層治理雙提升。（記者 向子豐，高國(guó)妍參與采寫）
法理情相結(jié)合定好村規(guī)民約
隨著鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，農(nóng)村精神文明建設(shè)取得顯著成效。但筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)仍存在高額彩禮、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)，成為鄉(xiāng)村全面振興的“絆腳石”。在一些地方，村規(guī)民約作為村民自治的重要載體，卻沒(méi)有發(fā)揮出推動(dòng)移風(fēng)易俗的應(yīng)有作用。
有的村規(guī)民約照搬照抄政策文件，對(duì)高額彩禮、大操大辦等突出問(wèn)題只提口號(hào)，缺乏具體約束條款；對(duì)于違規(guī)行為多以口頭勸導(dǎo)為主，缺乏剛性措施。有的村規(guī)民約制定過(guò)程中民主協(xié)商不夠，村民認(rèn)可度不高。還有個(gè)別的村規(guī)民約缺乏法律意識(shí)，出現(xiàn)不合法或違背法律精神的內(nèi)容。
村規(guī)民約需要符合村情民意，也要遵循法律精神。因此，在制定前，應(yīng)通過(guò)村民小組會(huì)議、入戶走訪、調(diào)查問(wèn)卷等形式，聚焦村民最關(guān)注的諸如高額彩禮、大辦酒席等問(wèn)題，將治理需求細(xì)化為具體條款。在制定過(guò)程中，可以通過(guò)聽取相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所或駐村律師等相關(guān)法律專業(yè)機(jī)關(guān)或人士的意見，確保村規(guī)民約合法合規(guī)。制定完成后，要積極擴(kuò)大村規(guī)民約的影響力，采用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合本地民俗文化進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)村民認(rèn)同感。（山西臨汾市 張奇平）
破除陳規(guī)陋俗涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)
近期，筆者回鄉(xiāng)走訪發(fā)現(xiàn)，在部分村莊，鄰里之間禮尚往來(lái)的“人情味”在無(wú)意識(shí)中被異化為“人情債”。從孩子滿月到考上大學(xué)，從喬遷新居到換新工作，大事小情都離不開宴請(qǐng)賓客，隨禮價(jià)格也水漲船高。本應(yīng)是鄰里之間分享喜悅的聚會(huì)，卻成了攀比跟風(fēng)的場(chǎng)所。還有喪葬白事大操大辦，有些人家相互攀比，讓喪葬成本不斷升高，甚至超過(guò)家庭承受能力。
這種水漲船高的人情消費(fèi)影響了鄰里關(guān)系，為村民帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)，也不利于文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。
筆者認(rèn)為，以上問(wèn)題的根源在于鄉(xiāng)村治理規(guī)則尚不完善、文明理念尚不普及，而破解之道在于進(jìn)一步健全村規(guī)民約。各地可在地方黨委、政府的指導(dǎo)下，結(jié)合自身情況，廣泛征求村民意見，制定符合村情的村規(guī)民約，對(duì)一些習(xí)俗或行為做出規(guī)范，以破除陳規(guī)陋俗，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。（遼寧鞍山市 姜雨彤）
既要堵也要疏兼顧尺度溫度
當(dāng)前，部分紅白喜事中高額彩禮、鋪張宴席、低俗婚鬧等陳規(guī)舊習(xí)，成為基層治理的痛點(diǎn)。一些地區(qū)采取“一刀切”方式，如規(guī)定彩禮不得高于3萬(wàn)元、婚宴不得超過(guò)10桌，甚至要求白事“三日必葬”。這類剛性政策因缺乏群眾基礎(chǔ)，容易引發(fā)群眾抵觸。有的家庭為規(guī)避監(jiān)管，將宴席化整為零，多次、分散操辦，結(jié)果反而加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；有的地區(qū)因缺乏配套疏導(dǎo)措施，導(dǎo)致孝道文化受到?jīng)_擊，讓群眾抱怨“管得太嚴(yán)，人情涼薄”。
破解移風(fēng)易俗難題，需兼顧約束與引導(dǎo)、尺度與溫度，構(gòu)建“疏堵結(jié)合”的長(zhǎng)效機(jī)制。一方面，應(yīng)立足實(shí)際細(xì)化規(guī)則，避免政策“水土不服”。比如，對(duì)婚宴桌數(shù)、彩禮金額等出臺(tái)倡導(dǎo)性規(guī)定時(shí)，應(yīng)廣泛征求群眾意見，尋求最大公約數(shù)。另一方面，需配套柔性服務(wù)替代舊俗，如建設(shè)村級(jí)公益婚慶廣場(chǎng)、設(shè)立集中悼念場(chǎng)所，提供平價(jià)餐飲、司儀主持等一條龍服務(wù)，提供簡(jiǎn)辦選擇。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰并舉，對(duì)主動(dòng)簡(jiǎn)辦的家庭，給予免費(fèi)使用場(chǎng)地、優(yōu)先評(píng)優(yōu)等獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)違規(guī)大操大辦者，經(jīng)村民議事會(huì)協(xié)商通過(guò)后可作出暫緩村級(jí)福利申領(lǐng)等處罰。（浙江嘉興市 楊曉杰）
人民日?qǐng)?bào) 2025年4月14日 第07版
整治陋習(xí)不能只靠發(fā)文件
近年來(lái)，有關(guān)部門積極推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，取得了一定成效，但是仍然有改進(jìn)空間。
面對(duì)一些農(nóng)村陋習(xí)，有的地方不愿意管，認(rèn)為那是人情世故，只要不太過(guò)分就行。有的地方嫌麻煩，因?yàn)檎温?xí)需要投入很多時(shí)間和精力，且難以在短期內(nèi)取得實(shí)效，所以不愿意主動(dòng)作為。還有的地方，則是不會(huì)管，要么急于求成，搞“一刀切”或者用行政化手段推行，群眾不買賬；或認(rèn)為發(fā)發(fā)文件、開開會(huì)議傳達(dá)下去就算管了，而不管成效如何。
整治農(nóng)村陋習(xí)，既不能不作為、慢作為，也不能簡(jiǎn)單粗暴“一刀切”，甚至以罰代管。應(yīng)當(dāng)廓清認(rèn)識(shí)，厘清責(zé)任，對(duì)于陳規(guī)陋習(xí)不能聽之任之，也不能急于求成，盲目蠻干。要深入調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的歷史成因，摸準(zhǔn)群眾的生活需要，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)的措施。在推行移風(fēng)易俗工作中，要注重群眾感受，隨時(shí)接受群眾反饋的意見建議，及時(shí)糾正一些不合理的措施，讓群眾能夠支持這項(xiàng)工作。移風(fēng)易俗，不可能一蹴而就，重在持之以恒，久久為功。（四川瀘縣 胡錫清）
多措并舉治理農(nóng)村“宴席風(fēng)”
結(jié)婚請(qǐng)客，生小孩請(qǐng)客，孩子滿月請(qǐng)客、過(guò)周歲請(qǐng)客；不僅如此，有的是男方辦了酒席，女方再辦，爺爺奶奶辦了，外公外婆再辦……在一些農(nóng)村地區(qū)，“宴席風(fēng)”依然存在，加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。深入推進(jìn)鄉(xiāng)村治理，努力營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)，必須抓住“宴席風(fēng)”這一突出問(wèn)題，多措并舉、標(biāo)本兼治。
首先，強(qiáng)化規(guī)章制度剛性約束。應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化村規(guī)民約，把可以辦宴席、不可以辦宴席的情形列清楚，明確樹立喪事簡(jiǎn)辦、喜事新辦的原則。其次，建立健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的紅白理事會(huì)工作機(jī)制，讓紅白理事會(huì)開展工作更有權(quán)威性。再者，充分發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，讓他們?cè)谝陨碜鲃t的同時(shí)，帶動(dòng)更多村民拒絕“宴席風(fēng)”。另外，宴席成風(fēng)，也與部分鄉(xiāng)村群眾精神文化生活貧乏有關(guān)，應(yīng)組織更多群眾性文體活動(dòng)，充分滿足群眾休閑、文化、娛樂(lè)、社交等方面的精神文化生活需求。總之，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，精準(zhǔn)施策，多措并舉形成合力，才能移風(fēng)易俗、成風(fēng)化俗。（湖北荊門市 劉良軍）
莫讓紅白理事會(huì)成擺設(shè)
每年春節(jié)前后，農(nóng)村辦喜事的人很多，筆者走訪發(fā)現(xiàn)，一些村雖已建立了紅白理事會(huì)，但在實(shí)際運(yùn)行中效果差異較大。有的村紅白理事會(huì)在紅白事上沒(méi)有發(fā)揮實(shí)際作用，對(duì)大操大辦、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象不聞不問(wèn)，個(gè)別紅白理事會(huì)成員甚至“隨大流”；有的村紅白理事會(huì)雖然參與了村民的紅白喜事，但并沒(méi)有及時(shí)糾正、制止其中的陳規(guī)陋習(xí)，對(duì)其“睜一只眼、閉一只眼”，沒(méi)有起到移風(fēng)易俗的作用。
成立紅白理事會(huì)，就應(yīng)發(fā)揮好作用。建議加強(qiáng)組織建設(shè)，推薦德高望重、公平公正的人作為紅白理事會(huì)成員，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、流程和儀式，指導(dǎo)群眾操辦紅白喜事。另一方面，建立長(zhǎng)效機(jī)制，在充分尊重傳統(tǒng)風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，把移風(fēng)易俗寫進(jìn)村規(guī)民約，定期評(píng)比、考核，公布結(jié)果，使之科學(xué)化、制度化。還應(yīng)該抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，教育引導(dǎo)黨員干部和紅白理事會(huì)成員，要以身作則，帶頭倡導(dǎo)喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬，培育和引領(lǐng)淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)。（山西壺關(guān)縣 風(fēng)明）
管一管農(nóng)村低俗表演
精彩紛呈的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)豐富了農(nóng)民的精神文化生活，但一些低俗表演也隨之而來(lái)。一些閑散人員以賺錢為目的，走街串鄉(xiāng)，尤其借農(nóng)家大辦紅白喜事之機(jī)，表演低俗內(nèi)容。
低俗表演之所以在農(nóng)村有市場(chǎng)，一是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民手頭逐漸寬裕起來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義在一些鄉(xiāng)村悄悄滋生。二是村民文化素質(zhì)沒(méi)有得到相應(yīng)提升，喜歡看稀奇、湊熱鬧、尋求刺激等，難以自覺(jué)抵制低俗文化。三是有關(guān)部門監(jiān)管打擊力度不夠。
整治農(nóng)村低俗表演，需要基層黨委政府關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)，要增加對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，更大力度送優(yōu)秀文化活動(dòng)下鄉(xiāng)，滿足農(nóng)民的精神文化需求。同時(shí)，要加大監(jiān)管力度，針對(duì)低俗表演，有關(guān)部門必須及時(shí)叫停。還要加強(qiáng)教育宣傳，提高農(nóng)民的思想文化水平，讓其能夠自覺(jué)地抵制低俗表演等不良文化。（河南漯河市 王秀根）
人民日?qǐng)?bào) 2025年5月12日 第07版
